科法所模擬試題第五回

共二題。計時100分鐘。

第二題的概念呈現刻意不清晰，是為了重現103跟102年台大最後一題的題型。


一、 台灣民俗文化中，各大小廟宇宗祠常於特定節日「眾神出巡」，以車隊形式結合穿戴神明服飾之人員及樂隊陣容，敲鑼打鼓，施放鞭炮，穿梭大街小巷，以祈求地方居民出入平安，風調雨順。某日上午，A廟宇之出巡隊伍行經復興南路二段時，恰逢上班時間，人車爭道，險象環生，且出巡隊伍製造之音量過大，附近居民紛紛打電話報警，警方認為其為傳統宗教民俗祭典，且經申請登記許可，不應加以干涉。此時，出巡隊伍中之樂隊成員某甲一時未留意，被一依照號誌右轉之公車遭側面撞擊，倒地不起。經診斷後為第二節肋骨骨折、骨盆腔移位與胸腔出血，急救後仍不治死亡。請回答以下問題：

關於某甲之意外死亡，你認為出巡隊伍、公車司機或警方，三者何者應負之責任較大，何者次之，何者最末，理由為何？(15%)

二、 關於仇恨究竟是「天生」或「後天」所導致，美國哈佛大學社會心理學研究中心進行了一連串的實驗。該研究中心將各種膚色、髮色的嬰兒聚在一起，並用黑人、白人與黃種人洋娃娃展示一連串的生活場景，其中以白人作為破壞規則以及欺壓他人的行動者（如在場景中不斷毆打或霸佔其他人的物品）。活動結束後，將糖果及禮物發送給參與實驗的嬰兒，實驗者在旁觀看。而結果顯示，黃種人及黑人的嬰兒會站在同一陣線，並對白人嬰兒產生明顯敵意以及防備心，甚至不跟白種人嬰兒進行互動交流。因此得出結論，人與人之間的仇恨感及敵意並非天生俱來，而是極容易受到所遭遇事件之影響及環境給予之暗示。

在此結論之基礎下，以制定法律而言，實驗者A、B有不同解讀如下，請閱讀之後回答下列問題：

實驗者A：環境影響一個人的仇恨對象本是理所當然，每個人都會與他人互動，受到環境影響，仇恨他人也不一定是不好的事，反而可以刺激不同的團體產生競爭。以法律制定而言，不應過度介入這種「因為社會互動而造成的現象」，應採取較開放的態度。

實驗者B：個人與環境本為相輔相成，問題在於如果這樣的互動會造成人與人之間的仇恨與偏見，則法律應該有介入的必要，否則若放任這樣的成見不管，強勢的族群或團體將會宰制弱勢族群與團體。因此法律應該對這種「因為社會互動而造成的現象」加以管制，促進生活秩序之公平性。

（一）實驗者A與實驗者B對於法律規範之干涉範圍有何不同看法？(15%)

（二）實驗者A與實驗者B關於「因為社會互動而造成之現象」，你認為二者背後所代表之意涵為相同或不同，理由為何？(20%)

（三）你覺得該實驗認為仇恨是後天造成的此一結論有無道理，有無先天造成的仇恨？(20%)法律如果有管制必要，則先天或是後天的影響較有法律介入的正當性？(30%)